![]() |
شيعه يك حزب تمام |
نویسندگان وبلاگ
ايراني
موضوعات
پيوندها
يزد
پيوند هاي روزانه
خروجي ها
RSS 2.0
تشكرها
Designed by: Pesrainweblog.ir
Translate By: Marei
Powerd By: JavanBlog.Com
شيعه يك حزب تمام
شيعه در طول تاريخ فراز ونشيبهاي دشواري را پيموده وهمواره مورد غضب سلاطين و حكام بوده جز دوران كوتاهي نتوانسته زمام امور را بدست آرد با تشكيل جمهوري اسلامي ايران بدست امام راحل خميني كبير جهان دچار بهت عجيبي شده است و دگرگوني بزرگي را شاهد بوده كه هنوز هم ادامه دارد شواهد و قرائن حكايت از استيلاي حكومت مهدوي در آينده اي نه چندان دور را ميدهد
ايميل وارد نشده است.
با سلام
برادر گرامی به کار بردن کلمه ی حزب برای مذاهب اسلامی کاری ناشایست و غیر اسلامی است
لذا کلمه ی حزب را ( که بنا به نص صریح قرآن حزب گرایی حرام است ) از کنار نام شیعه حذف کنید
دوستدار شما
ناجی کرد یکی از نویسندگان وبلاگ معنای توحید
و من الله توفیق
02:22
,
7/23/1386
.. ارسال شده توسط
kh[d ;vn
برادر گرامی به کار بردن کلمه ی حزب برای مذاهب اسلامی کاری ناشایست و غیر اسلامی است
لذا کلمه ی حزب را ( که بنا به نص صریح قرآن حزب گرایی حرام است ) از کنار نام شیعه حذف کنید
دوستدار شما
ناجی کرد یکی از نویسندگان وبلاگ معنای توحید
و من الله توفیق
ايميل وارد نشده است.
بنام خدا
سلام
شيعه حزب الله است در اخر سوره مجادله
چون با دشمن خدا دوستي نمي كند كساني كه هم به دوست و هم دشمن خدا گرايش دارند حزب الشيطان هستند به اخر سوره مجادله نگاه كنيد
02:55
,
7/23/1386
.. ارسال شده توسط
يك بازديد يارعلي كننده
سلام
شيعه حزب الله است در اخر سوره مجادله
چون با دشمن خدا دوستي نمي كند كساني كه هم به دوست و هم دشمن خدا گرايش دارند حزب الشيطان هستند به اخر سوره مجادله نگاه كنيد
ايميل وارد نشده است.
://islamyar.blogfa.com
من منظورت را نمي دانم عمل به چي
اگه نظر دادن است من بندرت نظر مي نويسم در وبلاگ وهابي امه الله اونم وقتي كه هدف خاصي دارم قبلاً آره ولي ديدم صلاح نيست
02:59
,
7/23/1386
.. ارسال شده توسط
يك بازديد كننده
من منظورت را نمي دانم عمل به چي
اگه نظر دادن است من بندرت نظر مي نويسم در وبلاگ وهابي امه الله اونم وقتي كه هدف خاصي دارم قبلاً آره ولي ديدم صلاح نيست
ايميل وارد نشده است.
اول از پاسخ زیبا وبه جایتان به آقای ناجی کرد در وبلاگم کمال تشکر را دارم واقعا که آقای ناجی کرد بسیار حق به جانبانه به عنوان وبلاگ من ایراد گرفت و شما بسیا زیبا جوابش را دادید مجددا تشکر میکنم
اما در خصوص پیامی که در بالا گذاشتم
مخاطبم تنها شما نیستید بسیاری از این برادرانی که به نام تشیع مینویسند علاقه دارند چوب در خانه زنبور کنند و اتفاقا آنها همین را میخواهند همانطور که شما فرمودید ما باید در وبلاگهای وهابیت اصلا نظر نگذاریم
یکی از برادران شیعی کاری زیبا کرده واز آنها خواسته بدون تقیه مناظره حضوری داشته باشند این درخواست باید همه گیر باشد
07:47
,
7/23/1386
.. ارسال شده توسط
ايراني
اما در خصوص پیامی که در بالا گذاشتم
مخاطبم تنها شما نیستید بسیاری از این برادرانی که به نام تشیع مینویسند علاقه دارند چوب در خانه زنبور کنند و اتفاقا آنها همین را میخواهند همانطور که شما فرمودید ما باید در وبلاگهای وهابیت اصلا نظر نگذاریم
یکی از برادران شیعی کاری زیبا کرده واز آنها خواسته بدون تقیه مناظره حضوری داشته باشند این درخواست باید همه گیر باشد
omidhosseini88@yahoo.com
سلام. ممنون از شما. جالب بود
11:33
,
7/24/1386
.. ارسال شده توسط
يك بازديد كننده
ايميل وارد نشده است.
عبدالرحمن از قبيله بني زهره، پسر عموي سعد بن ابي وقاص و داماد عثمان بن عفان مي باشد.
وي از نخستين مهاجران بوده و در بيشتر جنگها همراه پيامبر شرکت داشت.
پس از رحلت رسول خدا، عبدالرحمن با چند تن ديگر از مهاجران در سقيفه حاضر شد و از بيعت، با ابوبکر جانبداري کرد. وي از هواداران خليفه اول و دوم بود.
هنگامي که خليفه دوم ضربت خورد اعضاي شوراي شش نفره تعيين کرد و گفت: اگر سه نفر با يکي و سه نفر ديگري با شخص ديگر بودند، سه نفري را انتخاب کنيد که عبدالرحمن بن عوف با آنهاست.
دو نامزد اصلي در جريان تعيين خليفه امام علي و عثمان بن عفان. بودند.
شرط سپردن خلافت به امام علي عليهالسلام:
عبدالرحمن سپردن خلافت به امام علي را مشروط به عمل به کتاب خدا، سنت رسول و سيره ابوبکر و عمر نمود که امام شرط سيره ابوبکر و عمر را نپذيرفت.
در عوض، عثمان آنرا پذيرفت و عبدالرحمن با او بيعت کرد و بدين ترتيب عثمان خليفه مسلمين گرديد.
امام علي به عبدالرحمن فرمود:
تو عثمان را برگزيدي تا خلافت را پس از خود به تو بازگردانددنيا را به کامش کردي، اين نخستين روزي نيست که شما بر ضدّ ما به پشتگرمي يکديگر برخاسته ايد فصبرجميل والله المستعان.
سپس حضرت از خداوند خواست تا ميان آندو دشمني پديد آورد.
در دوران اوليه خلافت عثمان، عبدالرحمن به خوبي از عطاياي او بهره مند بود که به نحوي که عثمان در حدود000/560/2 دينار به وي بخشيد. اما در اواخر عمر بر سر مسائلي از جمله مسئله خلافت عبدالرحمن پس از عثمان بين آندو اختلاف و دشمني پديد آمد. عبدالرحمن عهد کرد که هرگز با او سخن نگويد.
پس از مدتي عبدالرحمن بيمار شد و عثمان به عيادتش رفت، اما او رو به سوي ديوار کرد و با وي سخن نگفت
وقتي سرت درد مي کند ويا بيمار ميشوي مگر به دکتر نمي روي
مگر دکتر از خدا مهربان تر است
مگر خدا خودش نميتواند ترا شفا دهد
مگر دکتر از خدا حاذق تر وآگاه تر است
مسلما ميگويي نه خدا مالک تمامي جهان هستي هست وبه تمامي امور قادر است و بر همه احاطه دارد
پس رفتن به دکتر شما شرک ميشود
در مقابل خدا به غير خدا رجوع کرده اي مگر نه
01:39
,
7/24/1386
.. ارسال شده توسط
يك بازديد كننده
وي از نخستين مهاجران بوده و در بيشتر جنگها همراه پيامبر شرکت داشت.
پس از رحلت رسول خدا، عبدالرحمن با چند تن ديگر از مهاجران در سقيفه حاضر شد و از بيعت، با ابوبکر جانبداري کرد. وي از هواداران خليفه اول و دوم بود.
هنگامي که خليفه دوم ضربت خورد اعضاي شوراي شش نفره تعيين کرد و گفت: اگر سه نفر با يکي و سه نفر ديگري با شخص ديگر بودند، سه نفري را انتخاب کنيد که عبدالرحمن بن عوف با آنهاست.
دو نامزد اصلي در جريان تعيين خليفه امام علي و عثمان بن عفان. بودند.
شرط سپردن خلافت به امام علي عليهالسلام:
عبدالرحمن سپردن خلافت به امام علي را مشروط به عمل به کتاب خدا، سنت رسول و سيره ابوبکر و عمر نمود که امام شرط سيره ابوبکر و عمر را نپذيرفت.
در عوض، عثمان آنرا پذيرفت و عبدالرحمن با او بيعت کرد و بدين ترتيب عثمان خليفه مسلمين گرديد.
امام علي به عبدالرحمن فرمود:
تو عثمان را برگزيدي تا خلافت را پس از خود به تو بازگردانددنيا را به کامش کردي، اين نخستين روزي نيست که شما بر ضدّ ما به پشتگرمي يکديگر برخاسته ايد فصبرجميل والله المستعان.
سپس حضرت از خداوند خواست تا ميان آندو دشمني پديد آورد.
در دوران اوليه خلافت عثمان، عبدالرحمن به خوبي از عطاياي او بهره مند بود که به نحوي که عثمان در حدود000/560/2 دينار به وي بخشيد. اما در اواخر عمر بر سر مسائلي از جمله مسئله خلافت عبدالرحمن پس از عثمان بين آندو اختلاف و دشمني پديد آمد. عبدالرحمن عهد کرد که هرگز با او سخن نگويد.
پس از مدتي عبدالرحمن بيمار شد و عثمان به عيادتش رفت، اما او رو به سوي ديوار کرد و با وي سخن نگفت
وقتي سرت درد مي کند ويا بيمار ميشوي مگر به دکتر نمي روي
مگر دکتر از خدا مهربان تر است
مگر خدا خودش نميتواند ترا شفا دهد
مگر دکتر از خدا حاذق تر وآگاه تر است
مسلما ميگويي نه خدا مالک تمامي جهان هستي هست وبه تمامي امور قادر است و بر همه احاطه دارد
پس رفتن به دکتر شما شرک ميشود
در مقابل خدا به غير خدا رجوع کرده اي مگر نه
ايميل وارد نشده است.
شعری در باره وهابیت
بنام خدا
عبدالوهاب كه انگلستانيه توحيد ايشان دبستانيه
مكتب ايشان به نفع گبره
تمام حرفش مربوط به قبره
واي به حال تو پيرو اوني
پيٍ تكفير و ريختن خوني
ميدان حربش قبرستانيه
توحيد ايشان دبستانيه
10:13
,
7/24/1386
.. ارسال شده توسط
يك بازديد كننديارعلي
بنام خدا
عبدالوهاب كه انگلستانيه توحيد ايشان دبستانيه
مكتب ايشان به نفع گبره
تمام حرفش مربوط به قبره
واي به حال تو پيرو اوني
پيٍ تكفير و ريختن خوني
ميدان حربش قبرستانيه
توحيد ايشان دبستانيه
pollpolli@yahoo.com
سلام
افتتاح وبلاگ را تبریک می گویم! منتظر مطالب پرمحتواتون هستیم!
06:31
,
7/25/1386
.. ارسال شده توسط
حامد
افتتاح وبلاگ را تبریک می گویم! منتظر مطالب پرمحتواتون هستیم!
lord_nash21@yahoo.com
سلام علیکم و رحمه الله و برکاه
برادران عزیز
نمی دانم چرا می خواهید مساله را این قدر بزرگ کنید
قصد من تنها توصیه بود
اما شما فکر کردید که بر شما طعنه زده ام ( خدای نکرده )
خیر
قصد و نیت من نشان دادن چهره ی حق به جانب نبود
اما در رابطه با توضیح آقای یار علی
از این که به ظن خود در حال خدمت هستند متشکرم و جزاک الله خیرا
اما این که شما می فرمایید لازمه اش این است که حزبی مخالف شما وجود داشته باشد
یا این که اسلام را حزب الله و کفر را حزب الشیطان بنامید
نه این که شیعه را حزب الله و بقیه را کافر قلمداد کنید
اگر اسلام حزب الله است پس لااقل شیعه باید منشعب از آن باشد
که هست
پس خود شیعه یک حزب نیست که شما آن ر ابه عنوان حزب الله معرفی کرده اید
اگر هم بپذیریم که شیعه یک حزب است با این آیه ی31و32 سوره ی مبارکه ی روم تناقض پیدا می کنیم که :
( از مشرکان نباشید آن ها که دین خود را به صورت شاخه ها و فرقه ها در آورده اند و خود نیز گروه گروه شده اندو هر گروهی به مذهب خود راضی و خرسند است و آن را بهتر می داند
مگر این که بپذیریم که به قول شما حزب شیعه مشرک است که خود بنده آن ر امنکر می شوم اگر هم اعمالی از برادران شیعه را متذکر می شویم بدان خاطر است که به آن ها بگوییم که این اعمال شرک آمیز است نه این که آن ها مشرک اند ( نعوذ بالله)
اگر هم بپذیریم که شیعه اسلام واقعی است یک سوال پیش می آید که چرا نام و روش آن را عوض کرده اید؟
به امید وحدت
03:48
,
7/26/1386
.. ارسال شده توسط
ناجی کرد
برادران عزیز
نمی دانم چرا می خواهید مساله را این قدر بزرگ کنید
قصد من تنها توصیه بود
اما شما فکر کردید که بر شما طعنه زده ام ( خدای نکرده )
خیر
قصد و نیت من نشان دادن چهره ی حق به جانب نبود
اما در رابطه با توضیح آقای یار علی
از این که به ظن خود در حال خدمت هستند متشکرم و جزاک الله خیرا
اما این که شما می فرمایید لازمه اش این است که حزبی مخالف شما وجود داشته باشد
یا این که اسلام را حزب الله و کفر را حزب الشیطان بنامید
نه این که شیعه را حزب الله و بقیه را کافر قلمداد کنید
اگر اسلام حزب الله است پس لااقل شیعه باید منشعب از آن باشد
که هست
پس خود شیعه یک حزب نیست که شما آن ر ابه عنوان حزب الله معرفی کرده اید
اگر هم بپذیریم که شیعه یک حزب است با این آیه ی31و32 سوره ی مبارکه ی روم تناقض پیدا می کنیم که :
( از مشرکان نباشید آن ها که دین خود را به صورت شاخه ها و فرقه ها در آورده اند و خود نیز گروه گروه شده اندو هر گروهی به مذهب خود راضی و خرسند است و آن را بهتر می داند
مگر این که بپذیریم که به قول شما حزب شیعه مشرک است که خود بنده آن ر امنکر می شوم اگر هم اعمالی از برادران شیعه را متذکر می شویم بدان خاطر است که به آن ها بگوییم که این اعمال شرک آمیز است نه این که آن ها مشرک اند ( نعوذ بالله)
اگر هم بپذیریم که شیعه اسلام واقعی است یک سوال پیش می آید که چرا نام و روش آن را عوض کرده اید؟
به امید وحدت
تسلیت
پیام تسلیت مرا به خاطر تفرقه و جدایی این مجمع منهای توحید تسلیت عرض می کنم
امیدوارم غم آخرتان باشد
انصاف و ناجی کرد
معنای توحید از هم پاشید
گروه آنان متفرق شد و هریک جدایی خود را اعلام کرد
معنای توحید متلاشی شد
[نیشخند][خنده][گل]
09:50
,
7/26/1386
.. ارسال شده توسط
يك بازديد كننده
امیدوارم غم آخرتان باشد
انصاف و ناجی کرد
معنای توحید از هم پاشید
گروه آنان متفرق شد و هریک جدایی خود را اعلام کرد
معنای توحید متلاشی شد
[نیشخند][خنده][گل]
